Ωστόσο, σύμφωνα με μια μελέτη που δημοσιεύθηκε πρόσφατα σε επιστημονικές εκθέσεις, μίλησε πρόσφατα σε ένα εργαστήριο στο Ηνωμένο Βασίλειο και η μόνη συλλαβή που μίλησε ο μουμιοποιημένος Nesyamun μπορούσε να ανοίξει την πόρτα σε μια ολόκληρη χορωδία φωνών από το αρχαίο αιγυπτιακό παρελθόν.
Ένα από τα πράγματα που κάνει τη μουμιοποίηση ξεχωριστή ανάμεσα στις τελετουργίες είναι ότι σε αντίθεση με την απλή ταφή - στα οποία τα σώματα αποσυντίθενται σχετικά γρήγορα, αφήνοντας μόνο πίσω τα οστά - διατηρεί μαλακό ιστό. Αυτό καθιστά δυνατή τη μελέτη πολύ περισσότερων υπολειμμάτων και καθορίζει πολλά για τις ζωές που ζούσαν οι μούμιες και την υγεία τους πριν από τους θανάτους τους. Και υπό την προϋπόθεση ότι γνωρίζετε τι κάνετε, μπορεί επίσης να σας πει και πώς ακουγόταν.
Οι μεμονωμένες φωνές καθορίζονται όχι μόνο από τα φωνητικές χορδές, οι οποίες ποικίλλουν από άτομο σε άτομο, αλλά και από το σχήμα του φωνητικού συστήματος - το στόμα, το λαιμό και τη ρινική κοιλότητα, που χρησιμεύουν ως ένα είδος ηχείου και θάλαμος ενίσχυσης για τους ήχους που παράγουν οι φωνητικές χορδές . Οι σκελετοί δεν διατηρούν αυτούς τους μαλακούς ιστούς. όπως συμβαίνει στις μούμιες .
Για να προσδιοριστεί αν ήταν δυνατό να χρησιμοποιηθεί μια φωνητική ομιλία για να αναπαραχθεί μια φωνή, μια ομάδα με επικεφαλής τον D.M. Ο Χάουαρντ, καθηγητή ηλεκτρολόγου μηχανικού στο Royal Holloway του Πανεπιστημίου του Λονδίνου, στράφηκε στο Nesyamun, μία από τις καλύτερα μελετημένες μούμιες στον κόσμο.
Ανακαλύφθηκε και μεταφέρθηκε στο Μουσείο της πόλης του Λιντς το 1823, ο Nesyamun πρωτοεκτυπώθηκε και εξετάστηκε το 1824 και γράφτηκε στα επιστημονικά κείμενα το 1828. Καθώς η τεχνολογία βελτιώθηκε τον 20ό αιώνα, αργότερα υποβλήθηκε σε ακτίνες Χ, ενδοσκόπηση, οδοντιατρικές εξετάσεις και αργότερα CT σάρωση.
Πήρε ένα διάλειμμα τα τελευταία χρόνια, έμεινε μόνος στο εργαστήριο στο Λιντς μέχρι που ο Χάουαρντ και η ομάδα του τον έβγαλαν πάλι, χρησιμοποιώντας τη CT-σάρωση για να δημιουργήσουν ένα ψηφιακό μοντέλο της φωνητικής του οδού. Στη συνέχεια χρησιμοποίησαν έναν εκτυπωτή 3-D για να την ανακατασκευάσουν - αν και το μοντέλο ήταν ελλιπές.
Ένα σχετικά μικρό μέρος της φωνητικής οδού του Nesyamun - το μαλακό ουρανίσκο, σχετικά με το μέγεθος ενός μικρού νομίσματος, λείπει, αλλά το σχήμα του θα μπορούσε εύκολα να συναχθεί και να προστεθεί στο μοντέλο. "Ο μαλακός ουρανίσκος είναι μια συνέχεια της κοιλότητας του στόματος και από τις δύο πλευρές και είναι μια ομαλή συνέχεια στους ανθρώπους, οπότε ήταν εύκολα" σταθερό "," δήλωσε ο Howard σε ένα μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στο TIME. Η γλώσσα, ενώ ήταν παρούσα, είχε χάσει μεγάλο μέρος του όγκου της και ενώ αυτή επηρεάζει τη φωνή, είναι μια σύνθετη δομή που δεν ανακατασκευάστηκε εύκολα, έτσι οι ερευνητές δεν προσπάθησαν.
Το 3-D μοντέλο στη συνέχεια προσαρτήθηκε σε ένα μικρό σύστημα ηχείων. Αυτό, με τη σειρά του, συνδέθηκε με μια συσκευή γνωστή ως όργανο φωνητικής οδού, η οποία παράγει ένα ακουστικό σήμα στην περιοχή της ανθρώπινης ομιλίας, που ελέγχεται είτε από ένα πληκτρολόγιο είτε από ένα joystick. Το σήμα που διοχετεύεται μέσω του ηχείου και στη συνέχεια μέσω του μοντέλου φωνητικής οδού πρέπει να παράγει κάτι σαν μια ανθρώπινη φωνή με το ηχητικό αποτύπωμα του ιδιοκτήτη της αρχικής φωνητικής οδού.
Χρησιμοποιώντας αυτή την τεχνική, οι ερευνητές έκαναν τον Nesyamun να μιλήσει λίγο. Ο ιερέας που μίλησε κάποτε και τραγουδούσε στις καθημερινές τελετουργίες του παρήγαγε μόνο ένα μόνο φωνήεντα ήχο, κάπου ανάμεσα στο e και έναν ήχο στα λόγια κρεβάτι και κακό. Αυτό ήταν - για τώρα - αλλά ως απόδειξη της έννοιας λειτούργησε. Οι ερευνητές θα προχωρήσουν αργά, δουλεύοντας περισσότερο με τον Nesyamun, αλλά διστάζουν να προωθήσουν αυτό το συγκεκριμένο μοντέλο της φωνητικής οδού πέρα από αυτό που μπορεί να παράγει με αξιοπιστία. Ένα πρόβλημα είναι ότι το σώμα του ιερέα τοποθετήθηκε όπως ήταν για τρεις χιλιετίες - για ταφή - και αυτό παράγει έναν πολύ διαφορετικό ήχο από τη φωνή κάποιου που στέκεται ή κάθεται ή προβάλλει σε μια εκκλησία.
"Ως έχει," [το σύστημα] μπορεί να δημιουργήσει μόνο τον σταθερό ήχο της οδού του Nesyamun όπως είναι στη σαρκοφάγο του ", λέει ο Howard. Τα επόμενα βήματα είναι να μελετήσουμε με μεγαλύτερη προσοχή πώς τα ζωντανά φωνητικά πεδία αλλάζουν το σχήμα τους κατά τη διάρκεια διαφορετικών τύπων ομιλίας και στη συνέχεια εφαρμόζουν αυτές τις πληροφορίες σε μελλοντικά τυπωμένα μοντέλα 3-D. "Εάν μπορούμε να το κάνουμε αυτό, μπορούμε να δημιουργήσουμε ομιλία", λέει ο Howard. "Αλλά αυτό είναι μελλοντικό έργο."
Ένα ζήτημα που διευθετήθηκε πριν ακόμη ξεκινήσουν οι ερευνητές ήταν το κατά πόσον ολόκληρο το έργο ανταποκρίνεται στα πρότυπα επιστημονικής ηθικής. Τα ανθρώπινα ερείπια είναι ιερά σχεδόν σε όλες τις κουλτούρες και η συνεργασία με αυτά μπορεί να διασχίσει τη γραμμή προς τον αποφασιστικά ιερό. Αλλά όπως συμβαίνει, ο ίδιος ο Nesyamun θα είχε πιθανώς εγκρίνει να μιλήσει μετά το θάνατό του. Στην αρχαία αιγυπτιακή κουλτούρα, μιλώντας το όνομα των νεκρών είναι ένας τρόπος να τα ξαναζωντανέψουν - ένα ρητό που απευθύνεται όχι μόνο στους θνητούς που θρηνούν αλλά και στους εαυτούς τους.
"Μόνο όσοι μπορούν να επιβεβαιώσουν προφορικά ότι είχαν οδηγήσει μια ενάρετη ζωή, τους δόθηκε η είσοδος στην αιωνιότητα και απέδωσαν το επίθετο « maat kheru »,« αλήθεια για τη φωνή », γράφουν οι ερευνητές. Οι λέξεις που αναγράφονται στο φέρετρο του Nesyamun ζητούν ρητά για μια τέτοια αιώνια ζωή και για την ικανότητα να «κινούνται ελεύθερα και να βλέπουν και να απευθύνονται στους θεούς».
Περισσότεροι από 30 αιώνες μετά το θάνατό του, ο Nesyamun παίρνει αυτή την επιθυμία. Καθώς η επιστήμη εξελίσσεται, μπορεί να έχει ακόμη περισσότερα να πει.
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου